« Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк. 12:49).
МУЧЕНИК НЕСТОР СОЛУНСКИЙ
Нестор Солунский — раннехристианский греческий святой и мученик, пострадавший во время правления римского императора
Максимиана.
Святой Нестор жил в III веке и был набожным христианским юношей из Фессалоники в Македонии. Был учеником святого Димитрия Солунского, приходившим в тюрьму слушать его наставления.
Подобно ветхозаветному юноше Давиду, который с Божьей помощью победил филистимлянского великана Голиафа, Нестор во имя Христа победил по благословению святого Димитрия императорского борца Лия. По случаю императорского прибытия в Фессалоники проводились гладиаторские игры. Только состязаться на арене должны были не профессиональные силачи. На ринг, с которого живым уходил лишь победитель, выводили христиан-женщин, стариков, простых горожан-ремесленников. Некий германец Лий, любимый борец императора, одолевал всех и сбрасывал с помоста на острые копья. Нестор, видя, как Лий убивал христиан, решился вступить в борьбу с ним и пошёл к Димитрию в темницу просить его молитвы и благословения. Святый осенил его крестным знамением и сказал: «Лия победишь и сам постраждешь за Христа!». Укрепленный всемогущей силой Божией, юноша-христианин, к посрамлению язычников, победил Лия и сбросил его с помоста на копья. Взбешённый император, узнав, что Нестор — христианин и ученик святого Димитрия, повелел немедленно казнить святого, который был тотчас обезглавлен.
Апостольское чтение дня ( Гал. 6: 11-18)
Видите, как много написал я вам своею рукою.
Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.
Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.
Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.
Святоотеческое чтение дня
( свт. Игнатий Брянчанинов «О вратах душевных»)
«Истину и суд мирен судите во вратех ваших,… и клятвы лживыя не любите,… глаголет Господь Вседержитель (Зах.8:16–17)»
«Врата»: это врата души, посредством которых входят в нее различные помышления и впечатления.
«Ваши»: одни эти врата собственно принадлежат человеку.
«Судите»: судия, сидящий во вратах и производящий суд – ум наш: он чинит разбор, или рассматривание помышлений и впечатлений, когда они приходят ко вратам души, чтоб впустить в храм души тех, которые должны в нем быть, и не впускать тех, которые не должны быть.
«Истину и суд мирен судите во вратех ваших»: ум, судия, сидящий и судящий во вратах души, должен при разборе помышлений и впечатлений принимать одни истинные. Истинная мысль, истинное впечатление, то есть, истекающие от Господа, Который Един –«Истина», приносят с собою в душу несказанный мир и тишину, по этому познаются, что они от Истины, от Христа, дающего ученикам Своим мир, или (что – то же) смирение, чтоб не смущалось сердце их никаким земным бедствием. Напротив того «помыслы, происходящие от демонов, говорит Великий Варсонофий, прежде всего бывают исполнены смущения и печали, влекут вслед себя скрытно и тонко: враги одеваются в одежды овчие, то есть, внушают мысли, по-видимому правые, внутренно же суть «волцы хищницы» (Мф.7:15), то есть, восхищают и «прельщают сердца незлобивых» (Рим.16:18) тем, что кажется хорошо, а в самом деле зловредно. Писание говорит о змие, что он мудрейший: почему непрестанно наблюдай главу его (Быт.3:1, 15), чтобы он не нашел у тебя норы, и, поселившись в ней, не произвел опустошения. Глава змея – начало его помысла или мечтания.
«Клятвы лживыя не любите». Диавольский помысл, приходя ко вратам души, старается принять вид праведности, приносит уму, этому судие, сидящему и судящему во вратах, бесчисленные оправдания, чтоб получить вход в душу. Но лживых этих уверений, этой клятвы лживой Пророк не велит любить. Не только не должно принимать таких помыслов и соглашаться с ними, но даже не должно беседовать с ними, а немедленно, при самом первоначальном появлении греховного помысла, прибегать молитвою к Господу Богу, чтоб Он отгнал врага от врат душевных. Аминь.