Каждое воскресенье после заамвонной молитвы мы запеваем пасхальный канон и выходим крестным ходом, чтобы обойти храм, прочитать четыре евангельских отрывка по очереди из каждого евангелиста и покропить всех святой водой. Всё это очень радостно.

Но есть ли в этом глубинный смысл?

Ещё раз перечислим символические действия:

— круговой обход храма;

— четырехкратное чтение Евангелия с обращением на все стороны света;

— прочитывание воскресных отрывков от каждого Евангелиста по очереди Матфея, Марка, Луки и Иоанна;

— четырёхкраткое осенение крестом всех четырёх сторон света с молитвенным возглашением «Христос Воскресе!» и окроплением святой водой.

Все эти действия в совокупности ёмко и сильно изображают МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ:

— всемирную проповедь (обход храма как обход всего мира, чтение на все стороны света);

— цельность проповеди и её полноту (чтение всех 4-х евангелистов)

— содержание проповеди (об Искуплении и Воскресении);

— благодатное освящение всей жизни (окропление водой);

— прославление Воскресшего Господа проповедниками и уверовавшими (возгласы «Христос Воскресе» и «Воистину Воскресе»).

Каждый раз, когда идем крестным ходом вокруг храма, мы молимся, чтобы Господь воздвиг нам благовестников и мы не только символически изображали миссию, но и общими усилиями также радостно совершали это служение. Сегодня наши проповедники также вышли на миссионерскую прогулку. Несмотря на то, что многие отказались от Евангелия, приглашений, три человека были очень рады встрече с ними. Слава Богу! Сегодня наш крестный ход не остался только символом.